师恩

　　作者：符铭

　　杏坛风雨几经秋，蜡炬成灰泪未休。

　　桃李满园谁解苦，青丝染雪自添愁。

　　无常聚散寻常事，世态炎凉不尽忧。

　　愿化春泥更护蕊，何辞辛苦作耕牛。

　　【译文】

　　在教育的杏坛中，经历了数不清的风雨春秋，(老师)如同蜡烛燃尽成 古体诗灰，奉献的泪水仍未停歇。

　　满园的桃李(学生)茁壮成长，可又有谁能理解(老师的)辛苦?

　　乌黑的发丝染上白雪(指变老)，只能独自增添忧愁。

　　相聚离散本是平常的事儿，世间人情冷暖带来无尽烦忧。

　　甘愿化作春天的泥土去护佑花蕊(学生)，怎会推辞辛苦，愿像耕牛一样默默耕耘付出。

　　【雁江叶溪璐赏析】

　　《师恩》一诗，以细腻笔触与深厚情感，勾勒出教师生涯的岁月轨迹与精神境界，是对师者奉献精神的深情礼赞，亦暗含对教育工作者心境的真切观照。

　　诗的开篇以“杏坛”起笔，“杏坛”本为孔子讲学之地，在此成为教育行业的象征符号。“风雨几经秋”，将时间的流逝与教育工作的漫长坚守相融合，“风雨”既指自然气候，更隐喻教育过程中遭遇的种种挑战与波折，短短七字，为全诗奠定了深沉的叙事基调，展现出教师在岁月中默默耕耘的厚重感。

　　“蜡炬成灰泪未休”化用李商隐“蜡炬成灰泪始干”经典意象，却在此处翻新表意。原句的爱情悲怆，被置换为教师奉献精神的永恒延续——蜡烛燃尽，“泪未休”强调付出的无止境，师者即便耗尽心力，对教育、对学生的热忱与责任仍不停歇，精准捕捉到教师职业“燃烧自己，照亮他人”的本质，让这一传统意象在教育语境中重焕光彩。

　　“桃李满园谁解苦”，“桃李满园”是教师辛勤育人的成果，本应是欣慰之事，却以“谁解苦”设问，瞬间转折出背后的辛酸。师者培育人才的过程，有备课的熬夜、育人的困惑、不被理解的孤独，满园桃李的繁茂，难掩个体付出的艰辛，这是对教育工作者隐性辛苦的细腻挖掘，带着一丝不被外界全然知 古体诗晓的自嘲与无奈。

　　“青丝染雪自添愁”聚焦师者的容颜变化，“青丝”到“雪”(白发)的转变，直观呈现岁月对教师的雕琢。“自添愁”并非单纯哀叹衰老，而是在容颜易逝中，暗含对教育使命未竟、育人责任沉重的担忧，以及对教育之路漫长的感慨，将个人生理变化与职业情感深度绑定，让愁绪有了更厚重的职业底色。

　　“无常聚散寻常事，世态炎凉不尽忧”拓展视野，从师生个体关系延伸到社会层面。教育场景中，学生来来去去(聚散无常)是常态，而社会对教育、对教师的态度(世态炎凉)，如部分人对教师职业价值的忽视、对教育成果的片面评判等，都成为师者“不尽忧”的源头。这两句将个人情感置于更广阔的社会语境，展现教师在职业生态中面临的复杂情绪，使诗歌情感不再局限于个人奉献，更具现实反思性。

　　尾联“愿化春泥更护蕊，何辞辛苦作耕牛”，化用龚自珍“化作春泥更护花”与鲁迅“俯首甘为孺子牛”意象，实现精神升华。“护蕊”相较于“护花”，更强调对学生成长初期(如花朵初绽的“蕊”态)的呵护，体现师者对教育细节的关注与对学生成长全程的陪伴;“作耕牛”则以农耕中最勤恳的形象，喻指教师甘愿默默承受辛苦、无私奉献的精神。两句诗将师者的奉献从“被动燃烧”转为“主动选择”，即便深知教育之路充满艰辛、不被完全理解，仍愿以泥土的滋养、耕牛的勤恳，托举学生成长，完成了对教师奉献精神的诗意重构，让师恩的厚重在自我牺牲与主动担当的双重维度中，展现得淋漓尽致。

　　全诗风格沉郁，从岁月风雨的厚重叙事，到个人辛苦、社会炎凉的情绪铺陈，都带着一种深沉的沧桑感。但在沉郁之中，又始终贯穿着师者的坚守与奉献，最终在尾联升华为崇高的精神境界。这种风格契合教师职业的特质——长期耕耘的低调与育人使命的伟大并存，让读者在品味诗歌时，既能共情师者的 古体诗艰辛，又能仰望其精神的崇高，实现了对“师恩”这一主题的深刻诠释与艺术表达。